La leyenda del txori de Puente La Reina

Puente la Reina es el pueblo navarro donde se encuentran los dos principales ramales del Camino de Santiago: el proveniente de Roncesvalles (Navarra) y el que viene de Somport (Huesca).

Debe su nombre a su estratégico puente imprescindible para cruzar el caudaloso río Arga. Construido en el siglo XI, el puente era una infraestructura en la que había que pagar un pontazgo (peaje) para poder atravesarlo. Por su importancia estratégica, originalmente estuvo fortificado con tres torres, una a cada lado y otra en el centro; tan elevado nivel de protección que da idea de su importancia para evitar el paso de bandoleros o de un ejército enemigo. En el interior de la torre central del puente se colocó una talla renacentista de la Virgen del Puy, patrona de la villa.

En el invierno de 1834 un destacamento de tropas del Ejército Real, comandadas por el Brigada Cristobal Manuel de Villena, VI conde de Vía Manuel, estuvo estacionado en Puente la Reina para defender la población de algún posible ataque del ejército carlista del general Zumalacárregui. Con la periódica llegada primaveral del txori y sus evoluciones alrededor de la imagen de la virgen, se reanudó la habitual agitación de los pobladores, aún más nerviosos de lo habitual por ser en su gran mayoría de simpatía carlista.

Unas dos semanas después del incidente, el día 19 de agosto, tuvo lugar la llamada Acción de las Peñas de San Fausto; durante esta, las tropas de Zumalacárregui derrotaron a los liberales del Barón de Carondelet. Cuando éste estuvo a punto de ser capturado, su subordinado Cristobal Manuel de Villena se sacrificó para proteger su huida; por ello fue capturado por los carlistas y trasladado a una prisión en el pueblo e Aranaz. Los altos mandos del Ejército Real reconocieron el gesto de valor del joven Cristobal enviando a Don Carlos de Borbón una propuesta de canje; debido al reciente fusilamiento de un coronel carlista. Por esa razón el general Zumalacárregui, ordenó su fusilamiento el día 26 de agosto de 1834.

Acabada la guerra, el txori continuó volviendo. Están documentadas sus visitas entre 1840 y 1843; aquel año fue la última, pues las autoridades del gobierno liberal decidieron la demolición de la torre central del puente donde se albergaba la imagen de la Virgen. ¿Pudiera haber sido esta decisión motivada por la reputación del pajarito? ¿fue una represalia por el fusilamiento de Cristobal Manuel de Villena? Lo cierto es que ante la falta de resguardo la imagen fue trasladada en solemne procesión a la parroquia de San Pedro, en cuyo retablo actualmente permanece. Eso si, sin las visitas del txori. ¿Lo llamarías la leyenda del txori? ¿lo consideras imaginaciones de los lugareños?.